viernes, 25 de mayo de 2007

PAGANDO 17 MILLONES PARA NO SABER

Nuevamente el Estado, sumo protector del “pobre”, ha decidido mantenernos en la más agradable ignorancia y apabullante desinformación. Se ha decidido distorsionar, aun más, el sistema de transmisión de información automática y espontánea que brinda el sistema de precios del mercado. Según las informaciones periodísticas el Fondo de Estabilización de Precios de los Combustibles está pagando 17 millones de nuevos soles semanalmente para subvencionar el precio de los combustibles y así impedir que los precios se eleven. ¿Por qué se evita que los precios de los combustibles se eleven utilizando dinero de los contribuyentes? Muy fácil, el descontento consiguiente podría hacer tambalear al gobierno, además de hacer impopular al Partido que se ha proclamado desde siempre “del pueblo”. También es un argumento muy utilizado, la defensa de estabilidad de los precios relacionados con los combustibles. Dicen que así se impide la corrida de precios del transporte y los alimentos, primeros en una lista apocalíptica. ¿Por qué no se debe amortiguar el precio de los combustibles, ni de producto o servicio alguno, mediante el dinero de los contribuyentes? No tan fácil es la respuesta. En primer lugar debemos entender qué es el sistema de precios libres (sin intervención del Estado). Este es un sistema de información muy sensible a la demanda y oferta de bienes y servicios. Si un bien escasea tenderá a subir de precio, si y solo si, existe una demanda real en los distintos puntos de comercialización. Y descenderá el precio si la demanda deja de presionar al alza. Y esto puede ocurrir si se descubren productos alternativos o nuevos productos. Hoy ya no usamos carbón para cocinar, empleamos el gas o la electricidad. Por otro lado, un dato adicional nos brinda el alza de precios: el producto se agota. En consecuencia deberemos ahorrar el uso de tal bien. Maximizar su uso, es decir se fomenta el ahorro y aquellos que sigan consumiendo en cantidades habituales serán “castigados” con un precio mayor. Esta reducción espontánea del consumo del bien, no genera caídas agudas, mas bien, permite que todos sigan consumiendo, pero racionando. Así se incentivará la demanda de nuevos productos que reemplacen al anterior. El mayor precio por comparación hará baratas otras fuentes de combustible. Se generan incentivos para investigar productos alternativos de uso inmediato, se desarrolla la investigación, la técnica y aparecen nuevos productos. Además, no se distraen los preciados impuestos en aventuras inútiles (encubrimiento del alza real de precios). Los fondos colectados por vía impositiva (a la fuerza), o sea, los impuestos deben ser empleados para brindar servicios a los contribuyentes, no para falsear la percepción que tienen de la realidad. Las amas de casa, los jóvenes, las empresas tienen que gastar en combustible, pero al no saber cuánto cuesta realmente, seguirán con sus niveles de consumo, hasta que un buen día el recurso se haya agotado. En lugar de alargar el plazo lo habremos acortado al permitir un irresponsable uso del escaso combustible por mantenerlo artificialmente a bajo precio. Es un deber del Estado ser TRANSPARENTE, no debe falsear datos, no debe MENTIR, financiando sus mentiras con nuestros impuestos. La mejor defensa de los pobre contribuyentes es avisándoles que el combustible que emplean es caro, carísimo, y debemos ajustarnos todos la correa para no malgastarlo. ¿Cómo se entera el consumidor del alza de precios? Es el sistema de precios libres el que permite que los datos originados en los pozos petroleros de Irak e Irán, y las refinerías europeas y norteamericanas, lleguen como cifras ascendentes o descendentes a nuestros ojos, el consumidor entonces podrá evaluar que camino debe seguir, seguir consumiendo como siempre o establecer prioridades en su consumo. Este mismo argumento es replicable al recurso más mal utilizado que tiene el Perú y muy escaso por cierto: el agua. La contaminación que ha significado su mal uso y la destrucción de las napas freáticas en las zonas urbanas no se ha corregido mediante un incremento en el precio del agua limpia, mas bien lo contrario ocurre. El Estado mantiene empresas que proporcionan el segundo líquido vital (o primero), e impide que el sistema de precios libres manifieste cual es la real magnitud de la catástrofe que ya vivimos. Las comunidades rurales ya sufren los estragos de la pérdida de sus fuentes de aguas limpias. Si dichas aguas fuesen administradas por empresas privadas su protección y mantenimiento estarían aseguradas. Las mismas comunidades deberían ser las propietarias y administradoras de tales recursos y decidir si las dan o no a las mineras. La gestión transparente y el manejo eficiente de los recursos es un principio básico para el desarrollo.
HUSAIN ABDULHAQ

LA FALACIA DE LAS MEDIDAS DE LUCHA EN LORETO

Por Rubén Manrique.
No me sorprende la reacción del presidente del Gobierno Regional de Loreto Yvan Vásquez Valera (Diario Pro y Contra con fecha 25 de mayo de 2007) al decir que se siente desilusionado del Gobierno de Alan García. Mas aún si los resultados obtenidos en su gestión en el Congreso de la República ante los ministros no fueron como él se lo esperaba. No dudo de las buenas intensiones del Presidente Regional pues está cumpliendo con su deber, pero esta “medida de lucha” que él plantea como salida me parece como la de un hijo amenazando a su papá con incendiar la casa. Si bien es cierto que las llamadas “medidas de lucha” (extremas por cierto) como el paro de 72 horas, anunciado para el mes de Junio, y la toma del Aeropuerto y el Oleoducto son una forma de presión que casi siempre da resultados para el que llora, no constituyen la garantía de la solución de los problemas de fondo como la disminución de la pobreza y el desempleo en Loreto (sin considerar el índice a nivel nacional) pues sólo tiene efectos a corto plazo y ¿Qué de los planes a largo plazo como la creación o la promoción de inversión para crear riqueza?. Por muy buenas intensiones que tenga el Presidente del Gobierno Regional al reclamar la administración que Loreto merece tener, el problema seguirá ahí latente pues no es cambiar de administración definitivamente de un Gobierno Central a uno Regional sino es buscar darle al gobierno su verdadera función, es ponerle un límite a sus funciones, demasiada burocracia crea más gastos al estado. ¿De dónde sale ese dinero para seguir manteniendo la excesiva burocracia?, pues del bolsillo de cada ciudadano pobre y no pobre del que invierte y del que no invierte. Considero como ciudadano loretano que esas salidas (medidas de lucha) deben quedarse en la historia, en el pasado los loretanos somos gente luchadora, emprendedora y creativa no estoy afirmando que no hay que buscar medidas de salidas a los problemas sino estoy considerando otras alternativas pues estas formas vienen realizándose años tras años y nunca vemos prosperidad para todos (sólo para un grupo privilegiado). Imaginémonos que nivel de desarrollo alcanzaría Loreto con verdadera libertad, con menos regulaciones, menos impuestos, somos capaces de producir y crear riqueza para todos. Siento nostalgia al tener que usar un ejemplo de una Región que tiene parecidas características de nuestra querido Loreto, la vecina ciudad de Manaus, capital del Estado del Amazonas (Brasil) y sede de la zona franca Manaus. La Zona Franca de Manaus, una frontera abierta a los inversionistas Al instituir la Zona Franca de Manaus, Brasil se preparaba para enfrentar a uno de los grandes desafíos del mundo contemporáneo en este milenio: formular una política de desarrollo auto- sustentado, capaz de permitir la integración económica del interior de la Amazonía Occidental sin perjuicio de su patrimonio ambiental.
Con la implantación de la Zona Franca de Manaus, la Amazonía Occidental dejó de ser apenas sinónimo de contemplación como la mayor floresta tropical del planeta, para ser también conocida mundialmente por el padrón de calidad de los productos fabricados en el Polo industrial de Manaus, base de sustentación del modelo Zona Franca de Manaus, que abriga también un distrito agropecuario y un polo comercial.
Manaus, capital del Estado del Amazonas, es la sede de la Zona Franca de Manaus. La ciudad también abriga a la Superintendencia de la Zona Franca de Manaus (Suframa), autarquía del gobierno brasileño vinculada al Ministerio de Desarrollo, Industria y Comercio Exterior, responsable por la ejecución de la política tributaria practicada en el modelo y por las acciones de sustentar y descentralizar hacia el interior el desarrollo económico de la región La política tributaria vigente en la Zona Franca de Manaus es diferente del resto del país ofreciendo beneficios que llegan a ser 40% más ventajosos que en otras regiones brasileñas. Los incentivos fiscales ofrecidos por el Gobierno Federal tienen el refuerzo de los gobiernos del estado y del municipio, que también ofrecen ventajas tributarias para el inversionista instalado en el Polo Industrial de Manaus.
El gobierno brasileño estimula las inversiones con la reducción del Impuesto de Importación sobre los insumos destinados a la industrialización, exención del Impuesto sobre Productos industrializados y reducción del Impuesto de Renta. En el ámbito del estado, los beneficios tributarios son: la restitución del Impuesto sobre Circulación de Mercaderías y, en el ámbito municipal, exención de la tasa de servicio de limpieza y conservación pública. La Zona Franca de Manaus, además de todo, tiene aún una posición geográfica estratégica en términos de mercados mundiales, teniendo en vista su posición central con relación a los bloques económicos Comunidad Andina, CARICON, MERCOSUR y NAFTA, lo que significa un diferencial competitivo importante para las exportaciones.
FUENTE:http://www.suframa.gov.br/publicacoes/site_suframa/espanhol/pagina_02.htm ¿Qué nos falta a los loretanos para tener una región prospera y rica?, Sabemos luchar eso está demostrado, tenemos recursos naturales importantes y eso lo sabe hasta el mas pequeño de los loretanos, pero también tenemos representantes( sindicatos, gremios, frentes patrióticos, etc.) autoridades y loretanos en el congreso que no creo que estén tan entusiasmados con buscar otras alternativas de salida al problema de Loreto que no sea el continuar con el mismo sistema estatista pero esta vez en su versión regional.

lunes, 21 de mayo de 2007

libertad!

La libertad está en la naturaleza del hombre, su racionalidad se manifiesta cuando puede elegir y optar entre todas las alternativas posibles, siempre que no afecte igual derecho de terceros. Si no se le permite que demuestre sus preferencias, de nada vale su racionalidad y ya no es responsable de sus actos. El totalitarismo es contra natura y provoca consecuencias negativas para el bienestar espiritual y material de la comunidad donde se aplica.

sábado, 19 de mayo de 2007

El cristianismo y la Politica

El Cristianismo y la Política En una oportunidad un individuo iba recorriendo las calles disfrutando de la lluvia en medio de la noche. De pronto vio a una niñita de aproximadamente ocho años de edad, con su vestidito roto y hecho harapos, tiritando de frió debajo de la lluvia y hambrienta. Y desconociendo la perfecta voluntad de Dios, clamo indignado, levantando los ojos al cielo: “Dios mío, ¿Cómo es posible que permitas esto? ¿Por qué no haces algo para cambiarlo?”. Luego de transcurrido unos segundos de silencio, se escuchó una voz de lo alto que le decía: “Mi amado, ya he hecho algo para cambiarlo. Te hice ati.” Se dice que Jesús representa una contra cara de los valores del mundo. Como una visión radicalmente diferente, propone al mundo y los Cristianos, una lógica diferente de hacer las cosas, rompiendo los esquemas de los políticos de entonces y de ahora: ¡Pero Jesús, llamándoles, les dijo: “Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor; y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos, porque el hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos” (Marcos 10:42-45). Vers. Reina Valera 1995. La Biblia y los evangelios rompen con la lógica del poder ilimitado al igual que el Liberalismo. No es a través de la fuerza que se puede imponer un cambio, sino a través de la transformación personal. Alex de Tocqueville, en su libro la Democracia en América nos comparte como los EEUU, en sus inicios, los emigrantes que llegaron en diferentes periodos, diferían unos de otros en muchos puntos; su objetivo no era el mismo, y se gobernaban según principios diversos a medida que seguían despertando en el desarrollo de hacer triunfar una idea, la de la “libertad” . Tocqueville señala que los puritanos contribuyeron con su religión y principios, a darle el espíritu y carácter capitalista a EEUU por la razón que los cristianos de este tiempo entendieron al igual que Thomas Jefferson que e “El Gobierno que gobierna menos es el mejor”. Esa transformación personal nos conlleva a ser críticos en pos de la verdad en despertar como cristianos a mostrar el liberalismo en pasión y respeto por la vida, la libertad y la propiedad. Cuando uno de los que acompañaban al maestro saco su espada para defender a Jesús, el señor le dijo: “vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que tomen espada, a espada perecerán. ¿Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que él no me daría más de doce legiones de ángeles? (Mateo 26: 52-53). Vers. Reina Valera 1995. Esta es una lección bastante seria para los cristianos que sucumben a la lógica del mundo, que pretenden imponer los valores cristianos usando la fuerza. El método cristiano es la persuasión del otro, el respeto al otro, nunca la imposición ni la fuerza. La metodología cristiana es la metodología de Jesús. Nunca organizó una fuerza armada contra los pecadores, ni proyectos de ley para detener a las prostitutas o violentar a los publícanos, sino que anduvo entre ellos, convencido de que el amor solo existe cuando hay tolerancia del otro y cuando nos acercamos para salvarle en vez de condenarle. El camino de Jesús fue la enseñanza, la persuasión .no las armas del sanedrín o de los romanos. Estas pequeñas recopilaciones que me permiten esforzarme a caminar en pos de la libertad me motivan racionalmente en dar a conocer que: “la vida, la libertad y la propiedad” son derechos inherentes al ser humano, y que son el fin supremo de un Gobierno limitado. Hasta la próxima Atte. Caleb Paredes Alvarado. Lima - Perú

jueves, 17 de mayo de 2007

POR UNA SOCIEDAD LIBRE

Dicen que las oportunidades se dan pocas veces en la vida, pero me parece que no es así, si miramos diariamente a nuestro alrededor nos daremos cuenta de la infinidad de oportunidades que te ofrece la vida, teniendo en cuenta esto, la vida debería ser mas fácil para todos, en todo caso, económicamente hablando, mas factible. ¿Qué pasa entonces con la sociedad? ¿Cómo explicarse la falta de empleo, mala educación y pésima salud? Todo deriva de la ineficiente legislación, la cual envuelve una serie de leyes contradictorias unas con otras, esto solo produce corrupción, caos, inestabilidad y el robo legalizado, común en los departamentos del Perú.
Desde tiempos inmemoriales la libertad ha sido buscada en todas las luchas sociales, ya que sin este derecho los ciudadanos no tienen las facilidades para progresar, surgir, crecer, afectando al global humano; sin embargo, ejemplos como el de Inglaterra, Escocia, Suiza, Hong Kong, Bahamas, lugares altamente capitalistas en donde el flujo de dinero y la inversión privada van de la mano de las leyes en materia económica, han permitido crear sociedades competitivas, productivas y eficientes, con un alto nivel de vida e ingresos para sus habitantes.
La libertad nos permite elegir el mejor ángulo de visión, la manera correcta desde el punto de vista individual para nuestro desarrollo como persona y ciudadano, optando por decidir plenamente sobre nuestros ingresos sin tener que rendir excesivas cuentas o pagar impuestos malos cada fin de mes, sino mire su boleta de pago cada vez que la recibe, vera como el estado le quite por lo mínimo sin darle nada a cambio, ni siquiera obras publicas buenas que justifiquen la “distribución de la riqueza”, caballito de lucha de cuanto político a tenido la oportunidad de gobernar el Perú.
Si queremos servicios públicos buenos, necesitaríamos de un país extremadamente rico en bienes y servicios, los que permitan subsidiar diversos sectores del gobierno, pero si hablamos de Perú, hay que darse cuenta que tenemos múltiples problemas no solo sociales, sino también económicos (el mas notorio), además de los problemas culturales, religiosos, raciales, etc. sin darnos cuenta que todos necesitamos de un concenso para vivir mejor, pero mas aun de la libertad individual para crear ingresos propios, la cual se logra con una legislación liberal económica.
Quiero remarcar el hecho de que “cada región debería tener su propia legislación en base a sus necesidades y costumbres, las cuales se convertirían en pequeños estados, creando sus propias leyes o legislación para temas sociales, políticos y económicos”. Así no tendríamos que reclamar cuando no tenemos presupuesto para la educación, salud, obras publicas, sino que, implementando una legislación libre para todos, tendríamos mayor inversión privada en nuestra región por las facilidades tributarias, la mano de obra seria una demanda creciente, los pagos serian mejores, los colegios estarían mejor implementados con buena infraestructura e inmobiliario, los hospitales equipados con lo ultimo de la tecnología.
Todo ello produciría un cambio a corto plazo en nuestra economía regional, no obstante, todo cambio necesita de sacrificios y el hecho de contar con mejores servicios necesariamente implicaría un costo adicional en la economía de las personas, pero teniendo mejores ingresos individuales las necesidades podrían ser saciadas, porque todos queremos los mejor para nosotros, es necesario tener la plena libertad en los mercados, es decir mercados libres para la oferta y demanda, así se mejora la calidad y el precio.
Lo que hace grande a un país, estado, región, ciudad, pueblo, comunidad, son las ambiciones individuales de sus habitantes, porque al final todos trabajan para su desarrollo personal y al hacer esto contribuyen con la distribución del trabajo, no tiene nada de malo el deseo de la ambición siempre y cuando sea visto desde la metáfora social, es decir, en beneficio de la macroeconomía, con esto todos vivimos felices, en un país con derechos que se respetan, donde hay seguridad, justicia y obras publicas.

sábado, 12 de mayo de 2007

:: Culpa roja y avance evangélico

:: Culpa roja y avance evangélico
Leo en The Economist un largo artículo sobre la visita del Papa a Brasil y creo percibir un poco la idea de que gran parte del avance de los evangélicos en Latinoamérica frente a la Iglesia católica desde los 70, coincide con que muchos curas se metieron a jugar a los intelectuales izquierdistas con la Teología de la Liberación (una paja mental que combina un plan de salvación extraterreno, basado en el contacto con la divinidad y la resurrección, con un proyecto terrenal absolutamente ateo basado en los cambios en la posesión del poder y de los bienes de producción. Aunque como bien decía el historiador inglés Arnold Toynbee, el marxismo fue la última herejía cristiana). Puebla, Medellín, los curas guerrilleros, etc. Esa intelectualización los alejó del pueblo, que más bien busca la religión para reconfortarse, tener cercanía, identidad, esperanza antes que oír politiquerías abstractas. Pero sospecho que también gran parte de los evangélicos no sólo se basa en su activismo, su cercanía a sus feligreses, su flexibilidad organizativa, una experiencia mística y la cercanía de valores, sino también a las formas. No es tanto mi tema porque no practico y no piso una iglesia hace años, pero la misa actual realmente desalienta que la gente asista. Mientras que para los evangélicos reunirse es estimulante, ir a misa es aburridísimo y aturde. Con todo respeto, soltar tres mensajes (las dos lecturas y el Evangelio) confunde a la gente, el ritual parece una gimnasia (párese, arrodíllese y siéntese a cada rato), la mayor parte de los curas son pésimos oradores y la gente ni se acuerda cuando sale de qué se habló. También los escenarios suelen ser muy lúgubres (la iglesia Virgen del Pilar me botaba cuando me llevaban de niño. Era oscura, hacía frío y asustaba ver por todos lados a un hombre flagelado) y no trasmiten la alegría, el perdón, la caridad, la solidaridad, la promesa de una vida eterna y toda la bella onda fraternal que tiene la fe cristiana. Esos deberían ser sus atributos principales. Es marketing elemental, nos guste o no y reitero mis respetos. No quiero ofender a nadie, sino plantear un asunto de debate desde la perspectiva de un no-practicante. Se deberían concentrar solamente en el Evangelio para vender una idea fuerza y tener así una enseñanza sólida que quede para toda la semana (y que de paso el rito no sea tan largo. Una hora es una eternidad en el apurado mundo de hoy. Está probado que la atención académica decae tremendamente a partir de 45 minutos). Deberían grabar los evangelios y las escenas bíblicas en videos y mostrárselos a la gente, porque estamos en un mundo de imágenes antes que de palabras, con una especie de power point final que sintetice las ideas fuerza que fluyen del texto. No sé, como que me parece que la misa actual estaba diseñada para un sociedad que ya no existe y los evangélicos simplemente se han dado cuenta de eso. Y menos rojerío también. Es tóxico.
ALDO MARIáTEGUI :: director del diario el correo